?

Log in

No account? Create an account

Ноябрь, 11, 2011

 «Конечно, было бы крайне печально, если бы русский народ и его предполагаемое мессианство стремились заменить Бога живого... — пишет о.Диво Барсотти в книге о Достоевском. — В то же время верно, что, если в романе («Бесы») различимо пантеистическое мировоззрение и особенно сакрализация народа, это мировоззрение не провозглашается, — напротив, признаётся его ошибочность.
НЕРУКОТВОРНЫЙ ОБРАЗ ГОСПОДЕНЬ Mandylion Россия, 1770-1800.
Шатов повторяет Ставрогину учение, которое когда-то от него усвоил. Он верит в в Россию, верит в православие, в новое пришествие. Но Ставрогин его прерывает:
— А в Бога? В Бога?
— Я... я буду веровать в Бога, — отвечает Шатов. Вся речь Шатова могла бы быть отрицанием христианства, если бы Ставрогин его не прервал. Бог был бы «русским Богом». Каждый народ имел бы своего Бога, но тогда Бога можно было бы отождествить с душой каждого народа. Ставрогин своим вопросом призывает Шатова признать, что истинного Бога нельзя отождествить ни с Россией, ни с народом. Бог есть Бог, и Шатов ещё не верит в Бога. Таким образом, когда Достоевский писал «Бесов», ему было вполне ясно, что Бога нельзя отождествлять с душой народа и что вера в Бога превосходит веру в судьбу нации».

о. Диво Барсотти. Достоевский: Христос - страсть жизни. М., 1999. С. 146-147.
paoline.ru/doc/dostoyevsky.pdf

Profile

Адам: "где я?"
vk_gdety
Валентин Константинович КАЗЕРСКИЙ
Website

Latest Month

Апрель 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

Метки

Разработано LiveJournal.com
Designed by chasethestars